皮书观点
《宗教蓝皮书》指出,由于新疆“7·5事件”的严重程度和广泛影响,人们对2009年中国伊斯兰教的最大关注点,集中在中国穆斯林在“7·5事件”中的表现。中国穆斯林,尤其是新疆穆斯林识大体、顾大局,理性、冷静地应对这次分裂、暴力事件,展现了中国穆斯林一贯的爱国爱教情操和良好的个人及群体素质。新疆不但无一位宗教职业人员参与暴力事件,清真寺还成为保护受害者的避难所。中国伊斯兰教协会在关键时刻发出“稳定是福,动乱是祸”的宣言,要求新疆各族穆斯林“维持祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定……做一个爱国爱教,遵纪守法的穆斯林”。中国伊协的陈广元大阿訇发表《绝不轻信恶言、维护民族团结》、《穆斯林坚决反对暴力、维护和平》两篇卧尔兹,劝诫穆斯林谨遵伊斯兰教的和平精神,在大是大非面前保持冷静,保持清醒,不信谣、不传谣,不作恶魔的帮凶,追求“两世吉庆”。中国穆斯林在“7·5事件”中的表现,再一次证明中国伊斯兰教爱国爱教的优良传统,以及这种传统在关键时刻所发挥的重大作用。 同时,蓝皮书也指出,当前,仍不可忽视门宦的文化凝聚力。伊斯兰教门宦集中在甘、宁、青三省区,兼及云南、新疆、陕西、四川、吉林等省。门宦教众的总人口,约占中国穆斯林总人口的8%。中国伊斯兰门宦是伊斯兰苏非主义与中国儒、释、道等传统文化相结合的产物,是伊斯兰教苏非神秘主义“借壳”中国文化而生成的中国伊斯兰教特殊形态。当前,门宦面临传统与现代、传统文化与伊斯兰文化、出世与入世、宗教与世俗等各种困扰,处在不断的徘徊与选择中,这种常态造就了门宦“总体上衰弱,个别拱北发展”的既矛盾又统一的现实状况。 (参见2010年宗教蓝皮书《中国宗教报告(2010)》,社会科学文献出版社2010年8月出版)
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