2022年3月23日，由郑州大学亚洲研究院、河南大学以色列研究中心及社会科学文献出版社共同举办的《以色列蓝皮书：以色列发展报告（2021）》发布会在郑州以线上+线下会议的方式举行。

　　基布兹是一种以自愿为基础的集体组织模式，对以色列的建国与现代化贡献巨大。随着以色列市场经济的发展及自由主义思潮的兴起，到了20世纪80年代，以色列基布兹发展出现了严重的危机，主要表现为人口与劳动力流失、经济严重衰退、集体所有制衰退、传统价值观与道德体系衰退等问题。为了适应新的发展形势，应对基布兹面临的危机，以色列诸多基布兹根据各自的特点和发展实际，积极地推行改革。概括起来，主要应对措施涉及以下几个方面。

　　其一，进行职业结构与所有制改革。基布兹实行的“按需分配”制度在经过几十年的发展后，已无法适应现实需要，为此，基布兹进行了职业结构改革，开始用同质工作模式来取代农、工业混合劳动模式，同时增加大量新工作以适应成员现有工作能力、爱好以及潜能。

　　其二，进行收入与消费的分配制度改革。以色列基布兹进行收入与消费的分配制度改革，建立“安全网”保障制度。基布兹经济的主要构成来源为工业生产所得、农业生产所得、经济服务业收入、成员在基布兹外工作的收入。“安全网”这种收入分配方式主要基于工资收入指数与个人的赚钱能力。基布兹中有的人能力强，收入就高。基布兹会按照一定比例扣除个人总收入的一部分用以负担基布兹开支，补偿那些收入低于基布兹所规定的最低收入的成员，基布兹所规定的最低收入就被称为“安全网”。这其实是在“私有化”过程中，基布兹将部分责任转移给个人与家庭的一种方式。

　　其三，深化性别平等与妇女就业权益改革。在基布兹发展史上，性别平等始终是基布兹建设与改革中的一个非常重要的现实问题。尽管基布兹为解决这一问题做出了诸多尝试，但男性在性别上的优越性仍然普遍存在于基布兹。基布兹改革对女性平等地位与就业选择的影响主要体现在以下几个方面。首先，对基布兹女性的传统就业领域的改革。妇女的从业范围突破了传统的教育、服务与生产行业，开始延伸至管理以及基布兹外的各种工作。其次，家庭在基布兹中的地位越来越重要。这种变革由基布兹妇女开始，后得到了基布兹男性的支持。

　　其四，推进教育体系与教育理念改革。教育体系改革的直接表现是用价值认同教育来替代单一的强意识形态教育，逐步实现与以色列国民教育以及国际教育的接轨。为保证价值体系的传承，基布兹一直将意识形态教育放在首位。然而，随着社会的发展与外来思想的影响，基布兹年轻一代对先辈坚持的原则的信任程度越来越低，这导致传统的意识形态教育的推行更加困难。为适应新情况，基布兹加强实践性的价值认同教育，使年轻一代在各种实践与教育活动中加强对集体主义的价值认同。基布兹的价值认同教育是对以基布兹生产生活方式为核心的价值体系的认同教育，以及在此基础上形成的一整套教育教学方法和理念的集合。

　　其五，加强文化建设与对外交流。为保护和发展基布兹文化，基布兹对内进行基布兹文化的价值认同教育，对外推行文化承认策略。对外的文化承认策略指的是通过宣传、合作与斗争等形式，争取基布兹文化在文化多元环境中的应有地位。例如，建立关于基布兹的史料馆、档案馆、图书馆、博物馆等；加强基布兹成员与外部世界的交流活动；积极发展基布兹主题旅游业，搭建与以色列政府、联合国教科文组织、国际私人基金会等部门的多方合作，对基布兹文化及其遗产予以保护。

　　（参见《以色列发展报告（2021）》以色列基布兹的改革与发展现状，社会科学文献出版社2022年3月）