兔儿爷是北京地区特有的节令玩具，做法主要是先将黏土模印或者捏塑成型而后施以彩绘，在造型上以拟人化手法表现这个民俗传说中的神灵：金盔金甲、人身兔首的“兔儿爷”身披红袍，背插一杆令旗，威风凛凛。头部突出两只竖立的兔耳，三瓣嘴、火焰眉，双眼目光严肃，凝视前方；左手托金钵，右手持玉杵，作捣药状。或坐或立，一般常见的坐骑有老虎、狮子、大象、梅花鹿等。20世纪50年代前，兔儿爷一直是北京过中秋节的标志物件。在过去由于卫生条件较差，孩子容易滋生各种疾病，人们在中秋节夜晚，都会让家里的孩子祭拜兔儿爷，希望这个传说中在月宫为嫦娥捣药的“太阴君”可以保佑孩子身体健康，祛病除灾。兔儿爷产生于明代，纪坤的《花王阁剩稿》是目前可以找到的文献中关于北京地区中秋节祭拜兔儿爷的民俗活动传统的最早记载：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”至清代，兔儿爷泥塑进入了繁荣发展期，种类多样，制作精良，至今北京地区的兔儿爷泥塑已有300多年的历史。20世纪60年代中期到70年代末，兔儿爷开始销声匿迹，直到改革开放后，兔儿爷艺人才有机会得以重操旧业，通过不断地收集资料，挖掘整理素材，最终使已消失了近20年的北京兔儿爷重新回到人们的生活中。